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martes, 6 de diciembre de 2011
GUADIX Los grafiteros conquistan la Alcazaba de Guadix (Granada)
UADIX
Los grafiteros conquistan la Alcazaba de Guadix (Granada)
La valla, que teóricamente debería defender el perímetro del monumento, ha sido derribada en varios puntos
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Pintadas en la Alhambra de Granada Los delincuentes del aerosol han dejado su huella en los muros de la fortaleza nazarí que dan a la recién restaurada Cuesta de los Chinos
Pintadas en la Alhambra de Granada
Los delincuentes del aerosol han dejado su huella en los muros de la fortaleza nazarí que dan a la recién restaurada Cuesta de los Chinos
07.12.11 - 01:45 -
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lunes, 5 de diciembre de 2011
www.alhambragranada.tk El Patronato de la Alhambra y Generalife suma a su Patrimonio un cuadro de Gustavo Bacarisas adquirido en subasta
www.alhambragranada.tk El Patronato de la Alhambra y Generalife suma a su Patrimonio un cuadro de Gustavo Bacarisas adquirido en subasta
El Patronato de la Alhambra y Generalife suma a su Patrimonio un cuadro de Gustavo Bacarisas adquirido en subasta
El Patronato de la Alhambra y Generalife ha adquirido el cuadro Vista de la Alhambra, de Gustavo Bacarisas (Gibraltar, 1872-Sevilla 1971), en la subasta de otoño de Arte, Información y Gestión (AIG), celebrada en el Centro Cultural Cajasol, ejerciendo el derecho de tanteo a través de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía por el precio de remate en mesa de 5.000 euros.
Esta pintura, que incrementará el patrimonio de la colección artística delPatronato de la Alhambra y Generalife, se suma a la también realizada por el mismo autor y que representa a la Fuente de los Leones, conservada por esta Institución en los fondos del Museo Ángel Barrios.
Con esta adquisición, se recupera para el patrimonio público un bien que antes pertenecía a una colección privada. Próximamente, este cuadro se exhibirá en el Museo de Bellas Artes de Granada, instalado en la planta superior del Palacio de Carlos V.
La relación de Gustavo Bacarisas con la Alhambra es conocida, y tiene como recuerdo su firma en el pergamino de nombramiento de Antonio Barrios, propietario de la taberna El Polinario, por iniciativa de Santiago Rusiñol, como "Cónsul del Arte en la Alhambra", entre 1909-1910, época en la que Bacarisas debió realizar esta pintura.
Gustavo Bacarisas fue un artista andaluz de reconocido prestigio, gibraltareño de nacimiento pero afincado en Sevilla. Su pintura evoluciona desde su momento inicial colorista e intimista, periodo al que corresponde esta pintura, hasta su cenit artístico encarnado en la pintura conservada en el Museo de Bellas Artes de Sevilla titulado "Sevilla en fiesta", enmarcada dentro de la corriente costumbrista contemporánea de exquisitos matices plásticos.
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www.alhambragranada.tk El Legado del Conde de Romanones en la Biblioteca de la Alhambra
El Legado del Conde de Romanones en la Biblioteca de la Alhambra
Como la mayoría de las instituciones culturales españolas, la Biblioteca de la Alhambra tiene su punto de partida en el convulso siglo XIX español, cuando el interés público de los bienes eclesiásticos, nobiliarios y de la Corona se consolida, concretándose la utilidad pública de una gran cantidad de objetos patrimoniales. De esa agitación política y social, participarán precisamente los protagonistas de la creación de este fondo bibliográfico que genéricamente denominamos «Fondo Romanones», pero que fue conformado por los malagueños Marqueses de Casa-Loring, completado por el Vizconde de Irueste y probablemente por su hermano el Conde Romanones, que dispuso el depósito de los libros en la Alhambra, como así sucedió en agosto de 1909.
Fue sin duda la particular vinculación de Jorge Loring y su esposa Amalia Heredia con la Alhambra, la que motivó la composición del fondo, ya que alquilaron las salas altas de la Puerta de la Justicia como residencia, donde pasaban largas temporadas por cuestiones de negocios. Hasta allí trasladarán para su disfrute parte de su biblioteca a la que fueron añadiendo libros de temática «alhambreña», de viajes o de «maurofilia».
El desgraciado accidente de ferrocarril que sufrió su yerno el Vizconde de Irueste en Francia, aconsejó el traslado de este para su convalecencia a los espacios habitables de la Puerta de la Justicia. Allí fue donde falleció en 1901, pasando entonces los libros a su hermano el Conde de Romanones, que los trasladó hasta Cartagena, para años más tarde decidir legarlos definitivamente a la Alhambra.
Abundo en este relato -espléndidamente glosada por Manuel Titos, autor del estudio preliminar, que una vez más colabora con el Patronato de la Alhambrapara el mejor conocimiento de su legado patrimonial-, porque redunda en aspectos que por conocidos no dejan de interesarnos. El primero de ellos es el de la vinculación afectiva de todo aquel que habita la Alhambra, «la Alhambra vivida» que recientemente denominara Pedro Galera, y que marca el devenir de sus vidas, quedando impregnados los lugares de la memoria de aquel o aquellos que los habitaron, incluso a veces convirtiéndose en continentes de sus recuerdos físicos, tal y como sucede en nuestro caso, en el que los libros quedaron ligados a la Puerta de la Justicia, al menos hasta 1915, año del traslado de la Biblioteca de la Alhambra al desaparecido mezzanino del Palacio de Carlos V, exceptuando el periplo cartagenero de los libros entre 1901 y 1909.
Otro aspecto a destacar es el de una colección privada que a través de una donación o legado filantrópico se convierte, andando el tiempo, en el germen de una gran institución cultural, como sucede con el «Fondo Romanones», o con otros bienes de la familia Loring en Málaga, baste recordar la finca de la Concepción, o la excepcional colección de escultura clásica hoy en parte conservada en el Museo de Málaga.
Sirva también este catálogo bibliográfico como homenaje y agradecimiento a aquellos visionarios de la utilidad cultural de sus bienes que hoy permiten su disfrute público. Aprovecho para reconocer el trabajo de los técnicos de laBiblioteca de la Alhambra, su profesionalidad y dedicación, personalizadas en esta ocasión en María del Mar Gil y María del Mar Melgarejo, que han escudriñado y puesto en valor el fondo.
Mis últimas palabras quiero dedicarlas a los investigadores, a los que este esfuerzo de catalogación -iniciado con la publicación de Washington Irving en la Biblioteca de la Alhambra- está especialmente dedicado, con el deseo de que encuentren aquí un referente seguro para sus estudios sobre el monumento y el apasionante mundo de los relatos de los viajeros románticos que culminará décadas después con la exaltación de todo aquello que los orientalistas escenificaron en los restos de nuestro pasado.
María del Mar Villafranca, directora general del Patronato de Alhambra y Generalife.
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www.alhambragranada.tk Exposicion de Doblas Nazaríes exposicion hasta 31 de diciembre 2011 y hasta 14,30 h
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Doblas Nazaríes
La exposición Doblas Nazaríes muestra las monedas de oro que han sido adquiridas recientemente por el Patronato de la Alhambra y Generalife y datan de la época del sultán Yusuf I (1333-1354). Instalada en la Sala I del Museo de la Alhambra, podrá contemplarse del 18 de mayo al 31 diciembre de 2011, de martes a domingos, de 8:30 a 14:30 horas.
Los sultanes nazaríes emitieron dinares tradicionalmente conocidos como "doblas" por sus contemporáneos de la Iberia cristiana, aunque también han llegado a nosotros algunas piezas excepcionales. Pero son las doblas, como estas cuatro piezas de Yusuf I, las que constituyen la base del sistema de emisiones en oro de los Nazaríes.
La dobla de oro del sultán Yusuf I se acuñaba siguiendo el patrón almohade y muestran un rasgo formal y simbólico común: el uso del cuadrado en conjunción con el círculo. En estas cuatro monedas, en los segmentos del reverso –como también sucede en la epigrafía de los muros de la Alhambra-, se repiten el lema dinástico del sultanato nazarí "Y no hay más vencedor que Dios" y el término árabe al-mulk ("la potestad"), que manifiestan el papel preponderante de la divinidad única y la legitimación del poder político a través de la ideología religiosa.
Lugar: Museo de la Alhambra. Sala I. Palacio de Carlos V.
Fecha: 18 de mayo - 31 diciembre de 2011.
Horario: martes a domingos, de 8:30h a 14:30h.
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www.alhambragranada.tk Pieda del mes de diciembre 2011 El perfume en la Granada Nazarí
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Grupo Alhambra
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Pieda del mes de diciembre 2011
El perfume en la Granada Nazarí
La ampolla de vidrio y el perfume en la Granada Nazarí es la pieza del mes de diciembre en el Museo de la Alhambra. Todos los sábados, a partir de las 12:00 del mediodía, el Patronato de la Alhambra y Generalife organiza esta actividad gratuita, que conducirá la Historiadora del Arte, Montserrat Morillas, en la Sala VII. Las ponencias pretenden desvelar al público las peculiaridades de este singular objeto.
A través de piezas como esta ampolla para contener esencias, se puede conocer la gran importancia que tuvo para la sociedad hispanomusulmana la utilización de ungüentos, perfumes o aceites. Tanto en el día a día como en fechas señaladas, gran variedad de olores invadían cualquier espacio público, privado o religioso. Además, el uso de perfumes se hará extensible tanto a hombres como a mujeres de cualquier clase social.
Las esencias mas utilizadas son las que se obtienen del limón, rosa, violeta, ámbar, o almizcle, entre otros y la utilización de unas o de otras podrá depender de la estación del año, el estado de ánimo o el acto al que se fuera a asistir. Es tal la relevancia que adquiere este tema que será incluido en los tratados de alimentación, higiene y medicina.
Por otra parte, el Corán destaca el amor de Mahoma por los perfumes y se repite en numerosas ocasiones a lo largo del Libro, como cuando se les promete a los creyentes "un paraíso perfumado con grandes ríos, árboles y jardines, y bellas hurís de ojos negros, hechos del almizcle más puro".
El afán por descubrir y disfrutar nuevos perfumes llevará a una intensa búsqueda por los países más recónditos, creándose una verdadera "ruta de las especias", desde Oriente hacia el Mediterráneo. Algunos como la canela, el jengibre, el sándalo indio o las maderas perfumadas alcanzan un gran interés en la sociedad hispanomusulmana.
Gracias a la importancia que la sociedad le otorgará a los perfumes, empiezan a surgir pequeños recipientes, entre ellos esencieros, ampollas, o perfumeros, realizados en cristal que, según a la persona a la que pertenezca, puede estar más o menos elaborado, incluso tallado con motivos geométricos o vegetales y con incrustaciones de otros materiales.
Horario: Todos los sábados del mes a las 12 h.
Lugar: Sala VII, Museo de la Alhambra, Palacio Carlos V.
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